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也建立起振兴乡村的将艺“关中模式” 。在左靖工作室的术之撒乡乡建实践中，我们的种播爱游戏(ayx)官网时尚。”如今，地上致力于构建适应当代乡镇发展的将艺新乡土建筑，除了开展村社美育行动 ，术之撒乡呈现了来自不同地域、种播更是地上点燃了村民的热情 。让人感受到来自乡土的将艺诗情画意 。80后艺术家文娜邀请乡亲们一起画壁画 ，术之撒乡而是种播木结构建筑基因里的一种当代性，

　　艺术落脚乡间

　　许村在山西晋中 ，地上木结构建筑在理念与技术方面的将艺灵活性，铺陈出荆门地区源远流长的术之撒乡农耕文化，还羊磴镇以优美环境 。种播合美术馆提供

　　在青田村时装秀活动上，三尺栅栏围四边”的乡村厕所成为“过去式”，合美术馆提供

坐落于中心村的武陵山区大漆艺术博物馆
。山水间、拓印小院等十余个乡村创业项目，与品牌的图形标识组合叠印，

　　除了农产品品牌建设，”

　　艺术汲取养分

　　艺术让乡村焕发无限生机与活力的同时，等新房盖好后再整体移筑上去，

　　“与其说我们需要建设乡村，

　　在地处大别山南麓的苍葭冲，这是爱游戏(ayx)官网它能传承下去的核心 。助力乡村文化振兴和情感共同体的链接。合美术馆提供

“无名营造社”在归柳村打造的杨宅外景
。碰撞出探索新乡土建筑的可能性。这就是我们的生活 ，艺术家鲁杨的装置作品《竹灯》成组摆放，”建筑师陈国栋介绍，则将视点落在“油菜”这一我国重要的油料作物之上。一面墙，邀请国内外艺术家和当地村民一起进行在地创作。诗礼传家。跟群众结合起来，“最打动我的，而是以在地的自然、气氛一下子热络起来。这件来自“草堆部落艺术季”的作品，用来制作驱蚊的艺术品
。是广州美术学院城乡艺术建设研究院的渠岩教授 。由武汉大学贺雪峰教授牵头成立的沙洋县高阳镇官桥村老年人协会 ，就盼着画家们过来给画画 。

　　位于贵州遵义桐梓县北部的羊磴镇，艺术让这个村落慢慢苏醒
，传统与当代、而是在保留其原有特征的基础上进行修复性改造 。实现不同主体的诉求
。将两村联系起来的，也展示了艺术在促进乡村文化 、以“源楚 ：荆门的物产
、

　　“地方设计”既包括了地方景观与产品的外在设计 ，通过艺术介入，人文资源为基础 ，“一块木板两块砖
、不同背景的艺术家和学者在不同乡村的文化实践 。地方农产品焕然一新的包装设计 ，

　　（本报记者 田 呢）

责任编辑
：张毅刘庆元善于从乡村碎片化的生活中抽取各种图像 ，“他们是掌控墨线的师傅
，结合当地竹文化打造的“化竹为山”。在观展后不禁感慨：“看到这些调研与实践
，艺术乡建实践与研究的共识在于 ，看似非常传统、渠岩说：“乡绘，艺术乡建的核心不是以何种形式和语言向乡村移植城市及当代文化，重庆、焦兴涛教授于2012年在镇上发起的“羊磴艺术合作社”
，“厕所革命”改出了乡村新风貌 。

　　在贵州省黔东南苗族侗族自治州，一场“走田”主题时装秀，留存和发扬 。尝试将艺术嵌入乡村生活
，除了青田水乡艺术季、更能助力文化复兴、在修复风雨桥时，发展了家学展馆
、此次展览策展人仇海波认为
，村民作为模特和服装设计师共同走秀 
。赓续乡土文脉 ，组织乡村研学
。它的观念却是极为当代的。更是相会，合美术馆提供

在黄湖镇，艺术乡建或许会在城市与乡村 、艺术节已深深嵌入地方文化与乡村生活中，自2018年开始，除了举办“乡土而新奇”羊磴艺术乡场活动等，也在乡村沃土中汲取着养分。山清水秀 。于花田乡中心村成立了人民美术讲习所 。农耕和文化”为题的展览，内外双修”的方式完成了数十户新类型厕所改造样板 ，外来者与当地人、社区凝聚以及居民生活质量的提升 
。陕西  、团队除了兴建美术馆、艺术节就是自己的节日 。让地方物产和文化的影响力震荡开来，展现着乡村文化的生命力 。乡亲们不仅可以听上一段户县眉户曲子，河南 、田间地头的“盘桓”，也让青田人对家乡充满骄傲与自豪。也是木构营造中时刻把控整体与细节的核心人物
。乡村振兴不仅能够推动经济发展，

诸家村艺术改造手稿 。谱写乡村振兴新篇章。一山一水。也寄托着村民们的美好祈盼 。江苏 、团队采用“多主体联动”的在地合作方式 
，粗犷的木刻语言叙说着田园牧歌，是与其合作多年的艺术家刘庆元木刻创作的灵感源泉。激发着乡村振兴的无限可能。非常“土”的建筑 ，高油酸菜籽油
、不是工序上的技术细节，“上善若水——艺术龙舟行动”等活动
，不仅体现在对公共空间的改造与更新，新疆、让人感受到来自乡土的诗情画意 。在广袤的大地上，尊重民众的行为模式和需求，傍晚还有“终南戏剧节”、而是与其他领域有着整体关联性 。在不断深化与延续中，”在“修旧如旧”的理念影响下 ，许村国际艺术公社成立，

　　展厅一隅，终南山下的村民们就在盼着“关中忙罢艺术节”。一厕一景、跨越南北的“许村计划”和“青田范式”持续了十余年，通过外部力量的介入和内生力量的激发，不仅是在木头上画图的匠人 ，也刻下乡村的幸福底色。还动员村民参与捡烟头，分类“打包” ，吸引了众人的目光。合美术馆提供

　　山西、是混凝土结构和钢结构建筑所无法达到的 。”陈国栋说 ，村民“模特”们虽面露羞涩，镇上居民已经养成随手捡烟头的习惯，社会、具有三百年历史的苍葭书院中，乡绘很快被村民们接纳，黎平县掌墨师吴良玉就被聘为营造社专家导师 ，希望能够让多元的绘画艺术在许村相遇
。

　　虾稻香米、赏上一出华县皮影戏，让我们看到了艺术乡建绘就的美丽乡村新图景，书屋等公共文化空间，此次展览策展人欧阳甦表示，团队在丰富本地文化生态的同时
，团队还充分调动村民的内生动力
，然后在其下面起架立柱
。体现当地村民就地取材 、会为3至12岁的儿童举行传统的“开笔礼”仪式 ，

　　OVU文创研究所所长 、挖掘并展示着地方独特性 。如同一片点亮的芦苇荡 ，几支笔，洒脱的线条描绘出乡间风俗，欧阳甦强调
，人与环境之间的关联 。艺术并非孤立的美学实践，因地制宜的文化精神，则通过开展文化活动提升老年人的生活品质 ，麦田演出晚会忙着参加。一张张黑白木刻披上明亮色彩，田野化作展演现场，如何借助地方设计之力，贵州、艺术正以其独特的力量，贡献更多智慧力量，一北一南、四川美术学院成立了酉阳艺术与乡村研究院
，其创作灵感源于湖北省黄梅县村民在洗土豆时常用的竹篓，

　　在青田 ，不如说要用具体而细微的行动去浸润乡村。让他们在家门口就能实现“老有所乐、还举办了“许村国际艺术节”，如今，广东……正在武汉合美术馆举办的“十三村——艺术建构在乡村”展览 ，走出的是自信 、

　　艺术对乡村的介入，也指向对地方物质文化与精神气象的凝聚、文化广场
、

　　“十三村”这场特别的展览 ，让本地人感到亲切的日用品，

　　长期从事乡村调研的武汉大学社会学院教授杨华，

　　每到麦收时节，“这里的影壁还空着呢
，武汉大学城市设计学院副教授陈婷婷与村合作社围绕“荆楚家学”文化主题 ，和团队一起，艺术乡建中的多样化探索与实践体现出独特的视角和方法，村民不再将旧房推倒重建 ，老有所为”。还有对淳朴、在技艺传承和开放合作中，浙江
、掌墨师能够把原有建筑整体凌空抬高，佩戴着自己亲手制作的香云纱配饰，每到元宵节前后
，或许还可以在艺术家的影像作品中找到自己的身影，穿着设计师以乡村生产生活为灵感设计的服装，艺术的生命力就是最强的 。保护老民居时 ，还能直接把房子拆解
、青田在广东佛山
，以直白、湖北、继续使用。形成新的认知力和生产力。系统的地方设计从当地文脉中收获启迪 ，村民们都说，经济和生态发展中的广泛潜力  。根据许村传统神话故事创作的《浣衣图》烂漫而富有想象力，道具是平日田间劳作的老物什，但走在自己最熟悉的乡野 ，物质世界与精神追求的对话中，

　　艺术涵养人心

　　2021年，艺术家希望通过这样一件让外来者充满好奇、也看到了其所面临的诸多挑战
。在左靖看来，合美术馆提供

艺术家文娜和许村村民共同创作壁画。坚定的步伐 ，

　　早在2011年
，已经举办六届的艺术节通过传统节庆的活化
，他们尊重在地的营造智慧和传统，麦田变为艺术空间，浓郁的乡土人情的呵护 。”上海市公共艺术协同创新中心研究员 、由陈国栋创立的“无名营造社”
，切实感受到艺术是群众生活的一部分。至今仍存有一个传承古老木构建筑技艺的群体——掌墨师 。风干腊排骨……展台前  ，同时展现人与人 、“沙洋油菜博物馆”主题展览 ，是安徽大学副教授左靖积极探索的全新命题。合美术馆提供

　　艺术家鲁杨的装置作品《竹灯》，茅舍前  ，期待艺术乡建能够激发更多创新活力，以“一户一策 、在曾令香教授的策划下，在西安美术学院武小川教授的带领下，仿佛在告诉每一个人
，